|
|
|
|
Японцам
удивительно повезло. Мало
того, что страной правит
древнейшая в мире
монархическая династия,
так еще на улице родного
города немудрено
натолкнуться на
настоящего героя. |
|
|
Хитроумный
Одиссей, шлемовеющий
Гектор, Ахилл богоравный и
другие герои Эллады
отзываются нам всего лишь
устами великого Гомера. На
далеком историческом
распутье остались русские
богатыри...
Японского богатыря-героя
можно запросто
повстречать как в
престижном квартале
центрального Токио или
южного Фукуока, так и в
скромной овощной лавочке
северного Хакодатэ. Жизнь
борца-сумоиста
располагает к странствиям.
|
|
|
Рикиси
традиционно окружает
почет и уважение. Имена
борцов наизусть помнят
как заядлые болельщики,
так и жены-домохозяйки. В
Японии существует
замечательный обычай:
сумотори приходят в
детские сады, школы, где не
только общаются с
мальчиками и девочками, но
и позволяют повозиться с
собой на спешно
оборудуемой под
борцовскую арену
площадке.
Заветная мечта любого
японца – прикоснуться к
рикиси. Тело борца, по
народным поверьям,
обладает способностью
приносить здоровье и
исцелять недуги.
|
|
|
Сегодня
мир сумо уже далеко не тот,
что был 100, 50 или даже 20 лет
тому назад. Сумо питается
всеми плодами цивилизации
и болеет многими
болезнями современного
общества. Несколько
десятков лет назад нельзя
было представить себе
борца иначе как в образе
трудяги-аскета,
появляющегося на
телевизионных экранах
только для того, чтобы
поведать о том, сколько
пота нужно пролить на
тренировках, прежде чем
достичь вершины
спортивного мастерства. В
наши дни
уже никого не удивляет
богатырь-чемпион,
призывающий пить кофе
марки «Босс» или
соревнующийся со своими
соперниками по дохё в том,
кто раздавит больше
воздушных шариков в
течение минуты.
Болельщики критикуют
консервативное
руководство бейсбольной
лиги, запрещающее судьям
пользоваться
видеозаписью, и приводят в
пример прогрессивное сумо.
В элиту национальной
японской борьбы вошли и
прочно заняли свое место
выходцы с Гавайских
островов, из Монголии.
|
|
|

|
|
|
|
|
|
Начало
90-х – кризис сумо
|
|
|
В начале
90-х годов в сумо
разразился серьезный
кризис. В мае 1991 года по
Японии полились реки слез.
Закончилась целая эпоха: о
завершении великолепной
карьеры заявил народный
любимец йокодзуна
Тиёнофудзи. Не прошло и
года, как арену оставили
еще трое «великих» -
Онокуни, Асахифудзи и
Хокутоуми. Молодые борцы
не проявляли особого
рвения, чтобы прийти им на
смену. В сумо не осталось
ни одного борца ранга
йокодзуна и ни одного озэки
японских кровей. Турниры
потеряли настоящую
остроту. В залах
появлялось все больше и
больше пустых мест. В
сердцах болельщиков сумо
сдавало свои позиции
бейсболу и футболу.
|
|
|
Спасти
национальную гордость
Японии помогло блестящее
восхождение братьев
Ханада и пришествие из-за
океана гавайских
великанов.
|
|
|
|
|
|
Славная
династия Ханада
|
|
|
Для того
чтобы получить признание
среди болельщиков,
сумотори приходится
тратить долгие годы,
продвигаясь по
многоступенчатой
лестнице борцовской
иерархии. Масару и Кодзи
Ханада прославились еще
до того, как вышли на свой
первый поединок.
|
|
|
В 70-е –
начале 80-ых годов на «дохё»
блистали братья
Ваканохана и Таканохана.
Старший выиграл 4
турнира и заслужил звание
великого чемпиона.
Младший добился титула
озэки и, по мнению
большинства специалистов,
был уже достоин звания
йокодзуна, когда в сумо
засверкал талант «короля
80-ых» Тиёнофудзи. Уступив
в решающем поединке более
молодому сопернику,
Таканохана принял не
легкое для себя, но
мужественное решение –
завершить спортивную
карьеру. Дальнейшую
судьбу он посвятил работе
тренером-ояката и
воспитанию сыновей –
Масару и Кодзи.
|
|
|
В марте 1988
года 17-летний Масару и 15-летний
Кодзи Ханада превратились
в рикиси Вакаханада и
Такаханада. Первый
унаследовал свое имя от
дяди, второй – от отца. Ни
один начинающий борец до
этого не удостаивался
такого внимания теле- и
фотожурналистов!
Мастерски расправляясь с
более старшими
противниками, братья
стремительно
продвигались к элите сумо. Такаханада
в следующем после дебюта
году боролся уже в дзюрё. В мае 1990 года 17-летний
Такаханада вышел на арену
вместе с борцами
сильнейшей категории
макуути. Всего несколько
месяцев спустя жертвой
младшего из семейства
Ханада пал великий
Тиёнофудзи.
|
|
|
Йокодзуна
Тиёнофудзи практически
безраздельно царствовал в
сумо на протяжении целого
десятилетия. Получивший
за несгибаемый характер,
смертельную хватку и
хмурый взгляд прозвище «волк»,
Тиёнофудзи выиграл 31
турнир, одержав более 1000
побед. Завершилась же
славная карьера великого
чемпиона так же, как она
начиналась, - поединком с
младшим из братьев Ханада.
Уступив молодому
сопернику, «волк»
Тиёнофудзи объявил о
завершении спортивной
карьеры.
|
|
|
С
легкостью выигрывая
турнир за турниром,
Такаханада (Таканохана)
добился титула озэки, а
затем йокодзуна.
С большим трудом
доставались победы его
старшему брату. Мощный
Таканохана удивлял
количеством побед. Не
обладавший выдающимися
физическими данными
легкий Ваканохана – их
качеством. Не случайно
старший Ханада считался
образцом великого борца,
обладающего гармоничным
сочетанием технической
оснащенности и
несгибаемости воли. Выигравший
5 турниров йокодзуна
Ваканохана завершил путь
рикиси весной 2000 года. 22 раза
державший в руках
Императорский кубок
Таканохана объявил о
своей отставке в январе 2003
года.
|
|
|
|
|
|
Сумо
после Таканохана |
|
|
Уход из
большого спорта самого
популярного японца
последнего десятилетия
снова вызвал разговоры о
кризисе сумо.
Национальная гордость
жителей Страны
восходящего солнца
оказалась ууязвленной от
того факта, что в жилах ни
одного действующего
великого чемпиона не
течет японская кровь. |
|
|
И если
успехи 200-килограммовых
гавайских гигантов Акэбоно и
Мусасимару можно было
списать на выдающиеся
физические данные, то
достижения получившего в
январе 2003 года высший
титул сумо 140-килограммового
монгола Асасёрю нельзя
объяснить иначе как
превосходной техникой и
недюжинной силой. |
|
|
Отношение
к инородцам заметно
разобщило борцовское
братство. Была
предпринята попытка
поставить искусственные
барьеры на пути
чужеземцев. В середине 1990-х
гг. была введена квота на
иностранных рикиси (40
человек). С февраля 2002 года
в нее были внесены
поправки: в борцовскую
школу, где уже есть
легионеры, нельзя
принимать инородцев. |
|
|
Несмотря
на введение
протекционистских мер,
Ассоциация сумо приняла в
свое лоно талантливую
молодежь из-за рубежа.
Сегодня в Японии
выступают уже более 40
выходцев из Монголии.
В элиту сумо пробились
кореец Касугао, болгарин
Котоосю, грузины
Коккай и Точиносин,
россияне Рохо, Хакурозан,
Алан, эстонец Балт.
Надежды подают чех
Таканояма, Казафудзан из
Казахстана, венгр Масутоо. Основы
национальной японской
борьбы постигают уроженцы
Бразилии, Китая,
Тонги.
Зарубежные рикиси
пользуются любовью
простого народа не меньше
местных героев. |
|
|
В то же
время, иностранные атлеты
хорошо понимают: для того,
чтобы стать настоящими
сумотори, недостаточно
иметь большой вес и
владеть основными
техническими приемами
борьбы. |
|
|
Настоящего
сумотори - будь то японец,
монгол, европеец или
американец - отличает
уважение к традициям сумо,
джентльменское поведение
на дохё и за его пределами,
беззаветная преданность
любимому делу. |
|
|
|
|
|
|
|