|
|
|
|
Древняя
легенда связывает с сумо
само существование
современной японской
нации на Японских
островах. Согласно
поверьям, бог
Такамикадзути вступил в
поединок с богом варваров.
Благодаря его победе
японцы получили право
осесть на территории
нынешнего острова Хонсю.
|
|
|
Японская
«Повесть временных лет»
упоминает в качестве
первого соревнования по
национальной борьбе
поединок, состоявшийся в
присутствии Императора в
230-м году до нашей эры по
европейскому стилю.
Номино Сукунэ из
провинции Идзумо сокрушил
своего противника ударом
ногой по ребрам – приемом,
который категорически
запрещен в современном
сумо. |
|
|
Первые
исторически достоверные
сведения о сумо относятся
к середине 7 века. Во
втором месяце 642 года при
дворе Императора
состоялся борцовский
турнир в честь корейского
посла. С тех под эгидой
Императора ежегодно
устраивались
соревнования,
приуроченные к празднику
окончания осенних полевых
работ. Первые поединки
имели не спортивное, а
религиозное значение. Они
сопровождались
ритуальными танцами,
молитвами и театральными
представлениями на
религиозную тематику.
Техника сумо не
отличалась утонченностью:
борцовские броски и
захваты сочетались с
элементами бокса, а
запрещенных приемов
практически не было.
|
|
|
Основные
правила сумо и система
судейства складываются в
эпоху Хэйан (794-1185 гг.).
Борцам категорически
запрещается хватать
соперника за волосы,
пинать ногами и бить
кулаками в голову.
Одеянием богатыря
становится набедренная
повязка. |
|
|
По
мере усиления воинского
сословия и ослабления
власти Императора роль
сумо серьезно изменяется.
Турниры утрачивают
религиозное значение и
проводятся все реже. В
эпохи Камакура и Муромати
(1192-1573 гг.), когда Японию
раздирают междоусобицы,
приемы сумо
отрабатываются для
воспитания воина и
применения в бою. О тех
временах сегодня нам
напоминают роскошные
одеяния судей («гёдзи»). |
|
|
Современное
сумо берет свои истоки с
периода Эдо (после 1603 года).
В начале 17 века в Японии,
истощенной
продолжительными
междоусобными войнами,
установился мир.
Создались благоприятные
условия для торговли,
усилился класс купцов.
Новое могущественное
сословие ищет новых
развлечений. Излюбленным
времяпрепровождением
становится борьба сумо.
Именно в эпоху Эдо
окончательно оформилось
около 70 канонических
приемов (броски, подножки,
подсечки, захваты, толчки
и т.п.), утвердился ритуал,
усовершенствовались
правила соревнований,
которые практически в
неизменном виде дошли до
наших дней. |
|
|
В
эпоху Эдо оформляется
нынешняя борцовская
иерархия, вводится звание
великого чемпиона –
йокодзуна. Первым к лику
бессмертных причисляется
Акаси Сиганосукэ. |
|
|
В
середине 18 века
зарождается традиция
ежегодного проведения
двух борцовских турниров
в Осака и Эдо (Токио). |
|
|
Нелегкие
времена национальная
японская борьба пережила
в период Реставрации
Мэйдзи. В 1868 году
произошло открытие
изолированной на
протяжении тысячелетий от
мира страны, и в Японию,
вместе с заморскими
товарами, проникли новые
развлечения. Новая
буржуазия объявила сумо
пережитком феодализма и
начала гонения на «ретроградов».
Лишившись поддержки
меценатов, богатыри
вынуждены были
зарабатывать на рис
занятиями, далекими от
своего истинного
призвания. Пожарная
команда, набранная из 50
сумотори, прославилась на
всю Японию. |
|
|
Спасти
национальную борьбу от
забвения помогли любовь
простого народа и личная
поддержка Императора.
Турниры вскоре
возобновились, и
соревнования уже не
прерывались даже во время
мировых войн. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
