Кисэносато – экзистенциальный озэки, или Новый миф о Сизифе
«Одной борьбы за вершину достаточно, чтобы заполнить сердце человека. Сизифа следует представлять себе счастливым»
Альбер Камю. «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде».
Улыбка, появившаяся недавно на лице Кисэносато, - загадка, над которой безнадёжно ломают головы болельщики.
Похоже, что Редкий талант погружается в медитацию, настраиваясь на поединки. Но Кисэносато не ищет нирваны. Кисэносато – экзистенциальный герой. Он постиг смысл своего существования на дохё и познал сущность.
Боги сумо обрекли самого трудолюбивого рикиси на ужасную кару. За что? Почему? Это неважно. Потому что любое объяснение будет выше здравого смысла. Кисэносато обречен на бесполезный и безнадёжный труд.
Обливаясь потом, Кисэносато катит свой камень к вершине. Но он никогда не получит Кубок Императора и титул йокодзуна.
Мы видим напряженное тело, видим сведённое судорогой лицо, прижатую к камню щеку, плечо, удерживающее покрытую глиной тяжесть, оступающуюся ногу, измазанные землёй ладони...
На пути Кисэносато стоят три мифических чудища. Белый феникс, Конь-Солнце и Журавль-Дракон никогда не пустят его к вершине. Одинокому герою не под силу срубить разом голыми руками три головы. А если задремлют все трое, маленькие дракончики выползут из своих норок, сгрудятся в кучу и остановят вечного цунатори.
Кисэносато, свергнутый обратно к подножию горы, принимает своё Поражение. Но он не сломлен. Он снова покатит свой камень к вершине. Он будет делать своё дело, презирая судьбу.
«Сокрушающие нас истины отступают, как только мы распознаём их».
Величие нашего абсурдного героя в том, что, осознавая безнадёжность своих стараний, он продолжает бороться за вершину. И эта ясность обращается в его Победу.
Кисэносато следует представлять себе счастливым.